通用banner
您当前的位置 : 首 页 > 新闻 > 行业资讯

书房文化的历史渊源

2021-12-03 14:05:55

书房,是窥见传统文人观念的天地,亦是一扇今人望向传统艺术生活的窗口。 

古代文人所塑造的书房,在于雅人有深致的无言之美,在于器物表现形式的丰富变化,在于器物美学的内涵与外延。而当代精英于书房, 也有自得其乐的风雅之处。

书房,古人名其曰:书斋。《说文解字》中说:斋,洁也。说明书房具有高洁清雅之意。

早在春秋时期,诸子百家大兴私人讲学之风,白天是课堂,晚上就成了读书的地方,这应是书斋的雏形。

书斋,经过汉代的兴起,到了唐代开始成熟。成都的杜甫草堂,就是典型的文人书斋。两宋时期,是书斋平稳发展的时期。书斋发展到明代,更加盛行。明代文人雅士的书房,突出特点就是以文房清玩为点缀,明式家具陈列其间,烘托出和平安宁幽静的气氛,反映出明代文人所追求的是一种与世无争、悠闲安逸的生活状态,即所谓“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”。 

清代,书斋文化完成从书房到文房的进化,使文人书斋的发展得到充实与提高。

在古代,书香门第,必有书房。书房是家中高雅之所在。在浓浓书卷气中,Z能自由释放心灵,也Z无关功利。如果说大堂客厅关乎面子,雅舍书房则更关乎心灵。置身一方自然的天地中,闭门即是深山,读书即是净土。夜深人静闻虫语,细雨霏霏闲开卷,微风徐徐独弄琴,松声阵阵闲品茗。这便是雅舍书房中的意境之美。

在近代,北平的知识分子们大都有较为宽敞的居住场所,故其书房也十分宽大。而上海知识分子的书房则与他们的居住空间类似,呈现出明显的差异。林语堂的小书房在楼下,“铺着寸把厚的地毯,家具富丽堂皇,书架上则是洋装书和线装书并存”。闻一多的书房,和“闻一多先生的书桌”一样,充实、有趣而乱。

在现代,文化人同样在意自己的雅舍书房,即便是忙于经营的企业家,也会在书房陈设上下足功夫。作为重要而私密的社交场所,书房在现代人的工作生活中仍然承袭着传统,不管是运筹帷幄于宦海的显贵,抑或是纵横捭阖于商海的富豪,还是韬光养晦潜心治学的贤达,都希望在清幽雅洁的书房里,在配置得当的桌案柜几间,会友晤谈,静坐私语,为自身觅得一方精神苑囿。


上一篇:红木家具日常保养要点2021-11-26

Z近浏览:

联系我们   /  Contact us

电话:133-3866-5501

邮箱:694071507@qq.com

地址:苏州市吴中区光福镇藏福西路19号紫金堂